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文赋读书笔记

诚如诸君所知,《文赋》是我国文学批评史上第一篇系统考察文学创作的专篇论文,联想其创作时代之久远,却对现在的写作依旧有着举足轻重的作用,便对作者陆机油然产生了深深地敬意。下面就是小编给大家带来的文赋读书笔记范文,希望大家喜欢!

文赋读书笔记[篇1]

我们在生活中总是会有写文章的情况,但是究竟何为文章,怎样才能算好文章呢?我之前也一直困惑不已,直到我走进陆机的《文赋》世界,仿佛一切都有了答案。

陆机的《文赋》是我国文学理论发展史上第一篇对文学性质、创作主体修养、创作动机生成、创作构思,以及构思中的想象、审美表达等进行完整、系统地描述的专论。它对文章的缘起、构思、写作、写作构思中的灵感问题、各种文体的特点、文章写作的毛病以及文章的社会作用等方面进行了系统论述,其宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,因此以创作构思为中心。而在他的文中也阐释了他对于文章的看法,各种观点对于我们来说是一次启迪,也有种一语惊醒梦中人的作用。

或许在陆机的眼中,写作是一件特别神圣的事情,写作的步骤,内容,结构都是十分严谨与优美的。在《文赋》这篇文章中,陆机还总结了各种文章中所出现的缺点,他的观点可以大致概括为文辞与文艺组合的矛盾;文章主题不明;文章忌与前人雷同;文章中的佳句颖脱,众辞不能与之相称;文章题材偏狭,单调贫乏;文章内容萎靡纤弱,浮艳无光;文章背离正道,寻虚逐微;文章内容放荡,形式妖冶;文章过于清淡,缺少文采。所以根据陆机的观点来说,文章必须得往深了写,往真实想,不可过分夸张,也不可大幅度抄袭。

然而虽然陆机的《文赋》有很大的启迪作用,但金无足赤,人无完人,我认为陆机的观点也还是有不足之处的:陆机曾提出“诗缘情而绮靡”,认为情感不但要符合雅正标准,而且自我的情感也要与众人的情感一样,才能被人接受。陆机虽然认识到诗歌是表现情感的,但这种情感却是大家普遍认同的情感,诗歌意象也要类同于他人,这就束缚了文学情感的表达。一千个读者便有一千个哈姆雷特,人们无法有相同的思想,也不会有相同的思维方式,自然情感也会有不同,如果以陆机的观点来说,那人们就不需要独立的思想与思维方式了,那这样写的文章都是千[篇1]律,又有什么意义呢?

所以由此可知,每个人的文章都是有优点也是有缺点的,那么判断一篇文章是否优秀的准绳究竟在哪呢?这个可能需要我们自己去寻找,以亲身经历以及书本知识,自己总结概括出来的才能算得上自己真正所领悟到的。

陆机的《文赋》带我们走进了他的文章世界,而由我们自己决定的世界要靠自己去寻找,所以要根据自身,不能全靠他人所言来做判断。(陈依萍)

文赋读书笔记[篇2]

陆机的《文赋》是我国文学理论发展史上第一篇对文学性质、创作主体修养、创作动机生成、创作构思,以及构思中的想象、审美表达等进行完整、系统地描述的专论。魏晋南北朝是一个文学自觉的时代,也是中国的审美观念癫痫吃中药多长时间能控制住?发生转折的关键,《文赋》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。

在《文赋》中,陆机从文学审美的高度,阐释了文学创作的一般规律,其在文论史的地位是毋庸置疑的。文学是语言的艺术,其第一要素是语言;文学是以语言为材料构筑艺术形象,语言是文学的表现形式。陆机在系统论述文学创作规律的同时,也较为系统地论述了文学创作和文学语言中的修辞问题,因此该文可以说既是创作论,也是修辞论。同时,陆机在《文赋》中用他的文学实践的亲身体会,生动地描述和分析了创作的心理特征和过程,表达了他的美学美育思想。

“情因物感,文以情生”。《文赋》认为,情感是文学创作冲动的来由和起点。在艺术想象过程中,许多心理活动交织在一起,情、理、物象,文辞纷至沓来,所要创造的艺术形象也愈加清晰鲜明。在这过程中,作者的情感起着重要的作用,正所谓“思涉乐其必笑,方言哀而已叹”。

“笼天地于形内,挫万物于笔端”。《文赋》充分肯定了艺术想象的作用,认为在构思阶段,则“收视反听,耽思傍讯,情骛八极,公游成仞”,“观古今于须臾,扶四海于一瞬”,“笼天地于形内,挫万物于笔端”表明作者在创作过程中完全沉入艺术想象过程中。

“应感之会,通塞之纪”。《文赋》强调灵感在文学创作中的作用,指出艺术创作成就的取得同“应感之会,通塞之纪。”

“其会意也尚巧,其遣言也贵妍”。《文赋》在艺术风格上,崇尚华丽之美,强调“丽辞”。

可以说,《文赋》在一定程度上概括了整个艺术创作思维的规律。它对文章的缘起、构思、写作、写作构思中的灵感问题、各种文体的特点、文章写作的毛病以及文章的社会作用等方面进行了系统论述,其宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾。陆机曾提出“诗缘情而绮靡”,认为情感不但要符合雅正标准,而且自我的情感也要与众人的情感一样,才能被人接受。(胡芷晴)

文赋读书笔记[篇3]

“拢天地于形内,挫万物于笔端”,这是天下文人一生对于自身作书的至高要求。西晋著名文学家陆机曾对文采词赋、写作著书这一方面展开探讨,写下了指引后世千万文人的《文赋》一篇。作为文学院的学生,我读罢此篇,可以说是学到颇多。

在当时的洛阳,他文才倾动一时。陆机是“少有奇才,文章冠世”,诗重藻绘排偶,骈文亦佳。陆机与其弟陆云合称“二陆”,又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”,与贾谧等结为“金谷二十四友”。与潘岳合称”潘江陆海“之称,被誉为“太康之英”,形成“太康诗风”。陆机亦善书法,其《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。

在文坛如此有造诣的他“每观才士之所作,窃有以得其用心”,语言和思想如何同步是众多文人所遇的困难,作《文赋》借评前人的优秀作品,阐述作样写有利,作样写有害的道理。

首先,写作文章之前要有准备、要进行观察,基于事实事物才能保证文章的真实性。同时可以学习运用前人的著作笔法,“詠抽搐怎么治疗好世德之骏烈,诵先人之清芬。游文章之林府,嘉丽藻之彬彬”。其次,切不可茫然下笔,需要精心构思后才能开始创作。构思尤为重要,好的作家的思绪能够“精骛八极,心游万仞。其致也,情曈曨而弥鲜,物昭晰而互进。倾群言之沥液、漱六艺之芳润。浮天渊以安流,濯下泉而潜浸…整个构思过程,想象贯穿始终。片刻之间通观古今,眨眼之时天下巡行。

完成构思后,布局谋篇便成为了第一要务。文体文辞应选用恰当、语言通顺、事理连贯、主题明确…“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。碑披文以相质,诔缠绵而悽怆。铭博约而温润,箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。奏平徹以闲雅,说炜晔而谲诳。虽区分之在兹,亦禁邪而制放。要辞达而理举,故无取乎冗长”,所用辞意必须经过严格考较,去留取舍也应该仔细衡量。值得注意的是文章主题只有一个,含义说尽了便不用再赘述。关键地方简要几句突出中心,有的人作文章时辞藻繁多义理丰富,想要表达的含义却不清不楚,读者读完仅仅觉得气势磅礴却云里雾里,不明所言。整篇文章文意贯通,语言风格也需统一,语句不能与前人相重复等等。

文章传授道理、传扬万里,指点人事万物、时事哲理。文章的重要性世人皆知。写好文章对于我们汉语言文学专业的学子更显得尤为重要。经过学习陆机的《文赋》一篇,指点了我们写作的注意点。

文赋读书笔记[篇4]

写文章往往是比较难的。就算对于能言善辩的古人而言,开始涉猎的时候也经历了一个由难到易的过程。陆机先生的《文赋》无疑是为了指导当时文人们如何做文而作的。他在文中提出了几点关于写文章的要点:情感、想象、灵感、华丽辞藻以及文体选择对写文章的重要作用。或许我学识粗浅不能准确的解读《文赋》中的精神内涵,但也算有感,便作了这篇文章。

情感,在韩愈手中是只流光溢彩的笔,他豪迈一挥,便是一幅秀丽山河;在叶圣陶先生手中,便转化成冷静的力量,他以无情的笔冷峻书写人物悲欢。可见情感对于作文而言的意义。“情因物感,文以情生”。陆机在《文赋》中如是说。他在《文赋》认为,情感是文学创作冲动的来由和起点。在艺术想象过程中,许多心理活动交织在一起,情、理、物象,文辞纷至沓来,所要创造的艺术形象也愈加清晰鲜明。在这过程中,作者的情感起着重要的作用,正所谓“思涉乐其必笑,方言哀而已叹”。虽然笔下的人物是虚构的,但若没有作者注入的情感,恐怕空有其表,只是个架空的玩偶罢了。而注入情感的人物,像鲁迅先生笔下的阿Q,看似只是一个地位低下的小人物,却因其折射了当时底层人民的精神状态而具有典型性,从而“活”了起来。而没有注入情感的人物,比如一些网络小说,看似换了人物、故事类型,却任然让读过它的读者看出了相似性。似千人如一面。

想象,或许在很多作品中不那么重要。但是我们任旧要明白:许多网络作品是靠想象堆砌通向奇幻世界的阶梯。“想象力作为一种创造性的认识能力,是一种强大的创造力量,它从实际自然所以提供的材料中,创造出第二自然。”瑰丽的想象,会让读者深陷作品中的奇幻世界,也会为文章增色不少。“笼天地于形内,挫万物于哈尔滨治疗癫痫去哪家医院笔端。”《文论》如实而言。李白在《蜀道难》中用瑰丽的想象,描绘蜀道之景:“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩。”屈原则将自己想象成高洁的香草,大呼“芳与泽其杂其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。”让世人认识到其洁白无瑕的品性。

灵感,则似是转瞬即逝的彗星,抓不住,则立即消失殆尽。车尔尼雪夫斯基曾说,“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的人。”的确,那宝贵的灵光是不轻易让人得到的。“应感之会,通塞之际”《文赋》如是说。灵感对于作家而言意义重大。郭沫若作《凤凰淬涅》,上半篇凭激情挥洒而作,而下半篇则是在半夜时灵感突发而习得。

《文赋》中的论点,值得我们反复的去推敲。而其中的观点,应当好好地理解,应用。(罗生)

文赋读书笔记[篇5]

我每次阅读那些有才气作家的作品,对他们创作时所有的心思自己都有体会。诚然,作家行文变化无穷,但文章的美丑,好坏还是可以分辨并加以评论的。每当自己写作时,尤其能体会到别人写作的甘苦。作者经常感到苦恼的是,意念有能下确反映事物,语言不能完全表达思想。大概这个问题,不是难以认识,而是难以解决。因此作《文赋》借评前人的优秀作品,阐述作样写有利,作样写有害的道理。或许可以说,前人的优秀之作,已把为文的奥妙委婉曲折也体现了出来。至于前人的写作决窍,则如同比着斧子做斧柄,虽然样式就在眼前,但那介心应手的熟练技巧,却难以用语言表达详尽,大凡能用语言说明的我都在这篇《文赋》里了。

久立天地之间,深入观察万物;博览三坟五典,以此陶冶性灵。随四季变化感叹光阴易逝,目睹万物盛衰引起思绪纷纷。临肃秋因草木凋零而伤悲,处芳春由杨柳依依而欢欣。心意肃然台胸怀霜雪,情志高远似上青云。歌颂前贤的丰功伟业,赞咏古圣的嘉行。漫步书林欣赏文质并茂的佳作,慨然有感有感投书提笔写成诗文。

开始创作,精心构思。潜心思索,旁搜博寻。神飞八极之外,心游万刃高空。文思到来,如日初升,开始朦胧,逐渐鲜明。此时物象,清晰互涌。子史精华,奔注如倾。六艺辞采,荟萃笔锋。驰骋想象,上下翻腾。忽而漂浮天池之上,忽而潜入地泉之中。有是吐辞艰涩,如衔钩之鱼从渊钓出;有时出语轻快,似中箭之鸟坠于高空。博取百代未述之意,广采千载不用之辞。前人已用辞意,如早晨绽开的花朵谢而去之;前人未用辞意,象傍晚含苞的蓓蕾启而开之。整个构思过程,想象贯穿始终。片刻之间通观古今,眨眼之时天下巡行。

完成构思,布局谋篇。选辞精当,事理井然,有形之物尽绘其形,含声之物尽现其者。葳者层层阐述,由隐至显或者步步深入,从易 到难,有时纲举目张,如猛虎在山百兽驯伏,有时偶遇奇句,似蛟龙出水海鸟惊散。有时信手拈来辞意贴切,有时煞费苦心辞意不合,这时要排除杂念专心思考,整理思诉诸语言,将天地概括为形象,把万物融会于笔端,开始好像话在干唇难以出口,最后酣畅淋漓泻于文翰。事理如树木的主体,要突出使之成为骨干,文辞象树木析枝条,干壮才能叶茂校繁。情貌的确非常一致,情青少年癫痫病要怎么治疗绪变化貌有表现。内心喜悦面露笑容,说到感伤不禁长。有时提笔一挥而就,有时握笔心理感到茫然。写作充满着乐取,一向为圣贤们推尊。它在虚无中搜求形象,在无声中寻找声音。有限篇幅容纳无限事理,宏大思想出自小小寸心。言中之意愈扩愈广,所含内容越挖越深像花朵芳香四溢,象柳条郁郁成荫。光灿灿如旋风拔地而起,沉甸甸如积支笔下生文。

文章体式千差万别,客观事物多种多样,事物繁多变化无穷,圆满此很难描摹形象。辞采如同争献技艺的能互,文意好比掌握蓝图的巧匠,文辞当不当用他要仔细斟酌文章或深或浅他都分豪不让。即或违反写作常规,也要极力描绘形象。因此喜欢渲染的人,崇沿华丽词藻;乐于达理的人,重视语言精当。言辞过于简约,文章格局不大论述充分畅达,文章气势旷放。诗用以抒发感情,要辞采华美感情细腻,赋用以铺陈事物。要条理清晰,语言清朗碑用以刻记功德,务必文质相当,诔用以哀悼死者,情调应该缠绵凄怆。铭用以记载功劳,要言简意深,温和顺畅。箴用以讽谏得失,抑杨顿挫,文理清壮。颂用以歌功倾德,从容舒缓,繁采华彰,论用以评述是非功过,精辟缜密,语言流畅。奏对上陈叙事,平和透彻,得体适当。说明以论辨说理,奇诡诱人,辞彩有光,文体区分大致如此,共同要求禁止邪放。辞义畅达说理全面,但要切记不能冗长。

客观事物千姿百态,文章体式也常变迁。为文立意崇尚冷气巧,运用文辞贵在华妍、音调高低错落有致,好像五色配合鲜艳。虽说取舍本无定律,文辞安排很难合适;但要通晓变化的规律、次序,就象开泉纳流吻自然。假如错过变化时机再去凑合,犹如以尾续首,颠倒混乱。如果颜色配搭不当,就会混浊不清色泽有艳。

有时下文对上文有损害,有时上文对下文影响。有时语言不顺而事理连贯,有时语言连贯而事有妨。把它分开两全其美,合在一起互相损伤。所用辞意严格考较,去留取舍他细衡量。如用法度加以权衡,丝毫不差合乎词章。

有时辞藻繁多义理丰富,欲达之意却不清楚。文章主题只有一个,意思说尽不再赘述。关键地方简要几句,突出中心这是警语。尽管讲得条条有理,借助警句才更有力。文章果能利多弊少,就该满足不再改易。

有时组织词义如编彩绘,严密漂亮光泽鲜艳。辞采富丽象斑烂锦秀,情调凄婉如乐器和弦。果真自己没有独创,恐怕就要雷同前贤。虽出自个人锦心绣口,也怕别人用于我先。假如确能有伤品誉,虽然心爱一定削删。

有时个别句子出类拨萃,象芦苇开花禾苗秀稳。如声不可拴,影不可追,佳句孤零零超然独立,绝非庸言能够相配。心茫然很难再寻佳句,犹豫徘徊又不忍将客观存它舍弃。文有奇就象石中藏玉使山岭坐辉,又象水中含珠令河川秀媚。未经整枝的灌木踢然不美,招来翠鸟也会为它增加。

文章作用很大,许多道理借它传扬。道传万里畅通无阻,勾通亿载它是桥梁。往能挽救文武之道使之不至衰落,它能宏扬教化使其免于泯灭。人生道路多么广远它都能指明,世间哲理多么精微客观存在都能囊括。它的作用同雨露滋润万物本比,它的手法幽微简直与鬼神相似。文章刻于金石美德传遍天下,文章播于管弦更能日新月异。

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